طفلة للبيع

طفلة للبيع


تتحرك الفتاوى مجلجلة حول جواز الاكتتاب من حرمته في شركة ما زالت على الورق. يتحوط فضيلة الشيخ لأن الشركة قد تفكر في إيداع أموالها في بنك يحمل اسم دولة مستوردة. في مجتمعي تتحول ألوان العباءة ومقاساتها إلى قضية فقهية مطنطنة. في مجتمعي يختلف شيخان على لبس الجورب المثقوب وجواز المسح عليه ويختلف المجمع الفقهي في حكم إخراج الزكاة وتوقيتها إذا كانت البضاعة ما زالت عائمة على سفينة لم ترس بعد على شاطئ البحر.



لكن فتاة في الثامنة من العمر حينما تتزوج شخصاً في الخامسة والخمسين فإن المجتمع من حولها يبدو بليداً ولا - يتحوط - لها حتى ولو بعشر فزعته على نظافة اكتتاب في شركة. والمعضلة أن شيخنا - يحفظه الله - الذي تخصص في الإفتاء حول الأسهم يبارك ويعطي الضوء الأخضر للأب في تزويج طفلته الصغيرة من دون موافقتها. والمتناقض في الأمر أن فضيلة الشيخ قد أعطى رأيه وهو يتحدث في محاضرة عنوانها - المستجدات الفقهية في الأسرة - فإذا كان هذا رأيه في طفلة ستبدأ قوام أسرة فما هو المستجد الفقهي الذي ستثريه مثل هذه المحاضرة. ولو أن في الجمهور الذي حضر المحاضرة واحداً يتقن فن الأسئلة لصعد إلى فضيلة الشيخ بالسؤال التالي: إذا جاءك من ترضى دينه ونسبه في سن الخامسة والخمسين فهل ستزوجه ابنتك التي تتخرج للتو من الصف الثاني الابتدائي؟ والقضية الاجتماعية التي تحير الأذهان ليست بأكثر من حرص شخص في العقد السادس من العمر على الزواج من طفلة ما زالت في عمر أقل من نهايات العقد الأول.

أي نوع من الزواج يريد مثل هذا وتحت أي إرهاصات نفسية يظن أنها ستعاشره زوجاً وهي التي لا تعرف حتى اللحظة أبسط الفوارق بين ذكر وأنثى وبين منزل وملهى. من هو فيكم أياً كان عمره في هذه اللحظة ذاك الذي يظن أنه سيفتح بيتاً للزوجية من طفلة تعيش السنة الثامنة؟ جل الذين تزوجوا من امرأة يكبرونها بخمسين عاماً إنما تزوجوا استغلالاً للحاجة والفقر. هذه زيجات أقرب للبيع.

منقول حفظكم الله